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第四百零一章 老子化胡 多宝入释

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    圣人老聃骑青牛西出函谷关,驾临化外之地——天竺

    其地风俗大异于中土,好香料,裹长袍,缀满金银饰物,音乐殊异,舞姿曼妙,妙不可言

    正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般,天竺国此时也是四分五裂,大小国家足足有十六个之多

    “无量天尊此地合该圣贤出世,教化一方,上应天数,下恤万灵,了结因果,清净解脱,大善”

    老聃斜倚在青牛背上,眸中两道金光熠熠,观照天竺气数从座下拿过风火蒲团,一抖,一个人滚了出来

    只见其面容清瘦,满带风霜之色,倒是骨骼清秀,道气盎然,头顶白虹直贯虚空,吞吐云气,浩大博广

    “弟子拜见大师伯,愿大师伯万寿无疆”

    老聃抚摸着三尺垂须,满面容光,言道:“你可知道水无常态,地无常势?当初你师尊不尊誓言,擅自摆恶阵阻挡西岐仁义之师,累及门下,最后悲惨收场当真是可悲可叹,你气数未尽,贫道不忍你枉送性命,特地救下你一命如今天下气数大变,西方佛门大兴势不可挡,贫道为我玄门计,还需你配合一番,不知你意下如何?”

    多宝道人苦涩道:“但凭大师伯吩咐”

    “甚好,西方佛门虽然乃是八百旁门,不为盘古正宗,但也妙法玄奇,如今其大兴之势恍若冉冉升起的朝日,只能顺,不可逆接引深谋远虑,可惜佛门根基浅薄,教义缺失,正中贫道下怀西方极乐世界独占西牛贺洲,以至于气数不能暗合天机,弥盖洪荒,不为圆满

    今日,贫道有意让你成就无上佛陀道果,统领天下诸佛,做那‘一人之下万人之上’的佛祖,你是愿意还是不愿意?”

    老聃说完,就闭上了眼睛,静待多宝道人的答复

    多宝道人心中且喜且悲,喜的是,如果真如老聃所说,自己必将成为西方教除去二位圣人之外的第一人;悲的是,从此叛道入佛,不为通天门下,心中难舍,亦是纠结

    “如今吾以被擒,师尊不知情况如何,诸位师弟,师妹也不知是生是死,自己一人力量有限,如何能再续截教大教气运?”

    想到这里,心中黯然一片

    多宝道人五味陈杂的心思,最终还是被打动了

    “弟子愿意”

    虽然语气苦涩、羞愧,但是说得是那么坚定、万劫不移

    老子睁开慧目,久久不说话,似乎神情中闪过一丝不舍、厌恶、解脱和平静

    “很好,万劫不坏圣人之境乃是亿万修道之人归途,一切都可以为了这个目的而舍弃,贫道就成就你这番机缘”

    一挥手,黑白阴阳神光刷过,裹挟着多宝道人落入迦毗罗卫国皇宫之中

    ……

    九宫山白鹤洞,普贤真人陡然站起身来,神魂感应着天地间越发清晰的天机,泪水沾湿衣襟,朝弥罗宫所在拜倒,“弟子不肖,要告别师尊了”

    说完,让木吒牵来灵牙仙

    须臾,一头洁白的六牙白象被木吒牵来,身形威猛,只是象目之中满是屈辱和愤恨,另外似乎还隐藏着一丝畏惧

    普贤上了白象,灵牙仙满不情愿的跺着小碎步,纵起祥云,望天竺而来追星赶月,普贤望见天竺一处上空紫气盘旋,鹿鸣呦呦,于是指点白象飞奔而来

    云光坠落,普贤朝青牛背上老者拜倒:“弟子拜见师伯,愿师伯万寿无疆”

    “甚好,不要误了时辰”

    手中拂尘一刷,白象化为一光点,亦是紧随多宝道人后尘

    ……

    “多宝师兄?”

    多宝一听,听着熟悉,睁开眼一看,却是一只玲珑白皙、堪比羊脂白玉的六牙白象

    “你是灵牙仙师弟?”

    多宝道人一眼就看出了此白象就是灵牙仙所化

    “师兄”

    灵牙仙一见真是日思夜想的门中师兄,不由悲泣起来

    “师弟,你如今怎么现出了原形?”

    哭哭啼啼一番,多宝道人却是奇怪道

    灵牙仙恨道:“多宝师兄你不知道,万仙阵被破时,那元始天尊教唆普贤用三宝如意将师弟我打回原形,下了符咒,从此再不能化为人形”

    多宝一听,双指夹起两道金光,没入眼中,一望,果不其然,六牙白象额头上明晃晃的闪烁着一张符咒

    幻灭不定,篆文游走,复杂程度即便是多宝也是不能全懂,并且从那隐隐散发出来的威压看,多宝知道自己无能为力,破不了

    于是羞愧道:“师兄无能,让师弟受累了”

    灵牙仙急道:“师兄切莫自责,乃是灵牙仙命中劫数,怨不得别人只是可怜我截教万仙陨落,门派凋零,不能再见师尊一面”

    说着,又是哭泣一阵

    只是灵牙仙没有看到多宝道人一阵尴尬

    “咦?师兄你为何在此?”

    多宝道人尴尬一阵,最后还是全盘托出

    灵牙仙错愕一阵,随后闷声不吭气

    “师弟,你若是怨恨师兄,就说出来,师兄也不怨你”

    “师兄,此事乃圣人所为,我等身为蝼蚁,如何能有反抗之力,徒惹笑话”

    “唉……”

    师兄弟二人双双叹息一声,落寞之意,一显无疑

    这时,一卷经书飞落,多宝道人一看,居然是一本佛经

    失笑道:“大师伯身为玄门之长,居然也会旁门左道”说不尽的讽刺之意

    话虽这样说,多宝还是朝灵牙仙道个歉,坐上了象背,诵读起经文来

    多宝道人端坐六牙白象之上,双手合十,诵读佛经,虽然没有天花乱坠、地涌金莲之异象,但也是道韵十足,梵味颇浓

    摩耶夫人在梦中见到一位长得仪表堂堂的人物,乘坐一头白色大象,从虚空中慢慢走来,从她的右肋而进入了腹中

    摩耶夫人被此梦所惊醒,却是感觉自身在孕育什么,不久之后,王宫御医查看,知道王后怀孕,迦毗罗卫国一片欢腾

    而西方佛国,却是石破天惊逗秋雨

    “好个‘清静无为’,居然暗藏如此祸心,其心可诛”

    准提勃然大怒,手中枯黄的树枝此时金光夺目,灿然生辉

    阿弥陀佛掌中佛国传来阵阵吟唱,梵音不绝,檀香袭袭,瑞彩千重,光明普照

    “阿弥陀佛,不愧为三清之首,真是做到了‘了无踪迹’的地步,顺水推舟,完全是阳谋,我西方教大兴乃是大势,老子就想办法放水,开闸泄洪,老谋深算啊”

    “师兄,还需警告一番,否则长此以往,我佛门还有何颜面立足”

    准提急躁,七宝妙树化虹光而走

    “师弟,怎可如此草率?”

    阿弥陀佛万万没有想到准提如此轻率,只是事已如此、覆水难收,手中接引经幢紧随其后,化虹而去

    多宝道人在胎中为诸天说法,此即《起信论》,所开“住胎”之相

    座下白象聆听三乘妙谛,浑身上清道气纯化为佛门光云,在嘴中化为一朵六瓣白色莲花

    老子坐青牛背上,却是背坐,背后对着牛首,晃晃悠悠,看似垂垂老矣,却是鹤发童颜,气息活泼灵动

    普贤真人侍立一旁,不敢惊动,虽然心中焦急,还是不得不强自镇定

    忽然,虚空波纹陡起,一根菩提树枝飞落,直落迦毗罗卫国皇宫

    “哼”

    从迷糊着的老子身上飞起一副画卷,看似缓慢,实则瞬息之间展开,阴阳鱼旋转,一座金玉拱桥在霞光中升起

    照耀万里河山,镇压乾坤,七宝妙树被定住

    道道阴阳二气幻化成丝绦,缠住七宝妙树,死死制住

    七宝妙树这等级别的宝物怎可自动认输,轰隆隆,黄金打造的树枝射出万道庚金之气,细如牛毛,却利如刀剑

    丝绦断裂,七宝妙树挣脱,七彩霞光刷落,震动拱桥,太极图一阵晃动

    “雕虫小技,萤火之光也敢与日月争辉,徒增耻笑”

    挂在牛角上的拐杖腾起,劈头就是一仗,打得七宝妙树金玉四溅,宝光暗淡

    七宝妙树知道事不可为,磕开太极图纠缠,逃离战场

    ……

    经十月怀胎,依迦毗罗卫国当时的习俗,摩耶夫人返娘家天臂城待产,在许多的侍卫护送下启程,当行至蓝毗尼园时,见树林苍翠蓊郁、百花盛开,一切景物均极为清净殊胜而美好,当摩耶夫人手扶无忧树之枝叶,佛陀即于此时,于没有任何痛苦的情况下,由摩耶夫人之右胁诞生

    各种殊胜妙相与瑞兆产生,大地有六种吉祥之震动,帝释、梵天以各种化身示现,守护四周;天女散花,天众以天乐庄严

    太子下地能走,周行七步,步步生莲花,并且举目四顾,自谓:“天上地下,唯我独尊”

    就在此时,天降二条神龙,一吐温水,一吐凉水,给他洗浴

    此日即为佛浴日,或称浴佛日

    誓言感天动地,十方世界为之震动,西方极乐世界无端降下曼陀罗花雨,众位佛陀、菩萨不知所措

    七日之后,摩耶夫人溘然长逝,太子悉达多由其姨母抚养长大

    太子天资聪颖,幼年就通达五明、四吠陀,并且相貌英伟,具足三十二相,八十种好,无人能及十七岁时,娶表妹耶输陀罗为妃,生下儿子罗睺罗

    虽然王族的生活优裕而舒适,但太子却并不贪恋这些世间的享受,太子曾由城之四门出游,见到生、老、病、死、等现象以及修道的沙门,深感人生之苦痛与无常,遂萌出家修道之志

    于十九岁,太子夜出王宫,自脱衣冠为沙门初访毗舍离国求教,复至王舍城求道,但都没有得到解脱之境,遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林,开始六年的苦行生活,当时净饭王派了五位侍者与太子一起修行

    苦修期间,太子日食一麻一麦,虽至形体枯瘦,心身衰竭,但始终未能成道,遂出苦行林当时,共修的五位侍者,误以为太子退失道心,遂舍之而去

    太子来到尼连禅河沐浴,接受牧女乳糜之供养恢复体力后,至伽耶村毕钵罗树下,以吉祥草敷金刚座,东向跏趺而坐,端身正念,静心默照,降伏诸魔,入诸禅定

    四十九日后,于十二月八日破晓时分,豁然大悟,成就“无上正等正觉”世人尊称为“佛陀”意为觉者,佛号“释迦牟尼”,时年35岁由此因缘,毕钵罗树被称为菩提树

    释尊降魔、成道的经过,皆由太子的侍者,即后来蒙佛教化而成道的大尊者优波离所见证释迦牟尼佛成道时说:“奇哉,奇哉大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得”指出一切众生皆具佛性

    周身大放光明,其光不似阳光炙热、刺目,不同月光清冷,却是流沙般轻柔,朝日般温暖,无处不在,天降功德

    功德祥瑞之气从冥冥虚空深处的命运长河中飞出,先是道门仙鹤显化,而后在飞落过程中这只仙鹤慢慢变化为佛门白象,最后化为一朵洁净白莲花,承接住了佛陀

    释迦摩尼跏趺而坐,袒露右肩,现身说法,名冠洪荒

    释迦牟尼成道后,先赴鹿野苑度化五比丘,以后陆续又度化了1000余人

    释迦便率领1250徒众,周游各地,宣讲佛法

    释迦推动正法之轮,碾破异端邪说,弘扬佛法,称为“转轮”在45年中,释迦深入民间,说法普度众生

    释迦牟尼八十岁时,自知阳寿将尽,便离开说法的王舍城,来到拘尸那迦附近的娑罗双树下,头朝北,右手支脸,左手放置身上,双足并拢,取侧卧之势,面向西,进入大般涅盘大解脱之境

    入灭前嘱咐弟子阿难:“已成者皆灭,不可放逸,要勤修我法,吾灭后以法为师”又,小乘之说无“住胎相”,有“降魔相”即成道前力挫诸魔的诱惑,称为“小乘八相”

    释迦摩尼涅槃,化虹而走

    其时,燃灯古佛受命而来,赐下佛号,“卍”字佛印授予多宝道人,从此再无多宝道人,只有释迦摩尼

    “恭喜世尊入主佛门,统领万佛,大昌佛法善哉,善哉,无量寿佛”

    燃灯手捧一盏琉璃盏,端坐莲花而来

    多宝道人眼神迷离,结果佛印,朝余禹天一拜:“弟子不肖,去矣”

    三千青丝脱落,肉髻形成,正式成为佛

    二